網路購物的生活美學

這是我在網路上搜尋到便宜又好用的儒家文化研究（第四輯）

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，實在是大

根本就沒時間上街採買...

當我買了儒家文化研究（第四輯），就像是帶你體驗一場美好的居家生活感覺，

是種無負擔的幸福呀！！

如果你正在煩惱居家該如何打造才能舒適又兼具收納空間嗎？

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 \32\ class=\all hidden\ style=\display: inline;\> 中國心性論發明於先秦，經魏晉以降儒釋道三教之融會與整合，至宋明蔚為大觀。心性論在東亞諸國的文化史、儒學史上也占有重要的一席之地。它上與形上學、宇宙論緊密相聯，下開工夫論（修養論）、社會政治實踐論。 本輯按內容分為三個單元。第一單元六篇論文重點研究宋明理學及其心性論，以張載、朱熹、王陽明為中心，旁及清初胡石莊，以及19世紀末20世紀初的韓國儒生郭俛宇與田艮齋之爭所反映的朝鮮性理學的發展，其中關涉心性論與宇宙論的關繫，張載與朱子心學的定位，陽明教法的流衍，心、性、情關繫的爭辯與心性論諸範疇的釐清，及在何種意義上說心性論是實學等。第二單元三篇論文回溯先秦儒學的心性論，以孟子、荀子與《樂記》為中心而展開，尤重視性善論的真諦，孟子學的發展，荀子“心之所可”的道德人學之意涵。第三單元五篇論文從更寬廣的歷史視域出發，研究儒家的意義之域、道德哲學的範疇繫統、仁愛觀、幸福觀、人性論的發展及其當代意義。+ 本套叢書自2007年至今，每年出一輯，文章質量上乘，學風嚴謹。計劃按照年度一輯的進度出版，展示學界儒家文化研究之成果。本輯是該套叢書第四輯——心性論專號。 【目錄】弁言張載在宋代理學的地位重探朱子“心論”試析王陽明哲學之根本性質及其教法流衍中所存在之歧異性論宋明理學的興起清初胡石莊的心性實學思想艮齋學派與俛宇學派之思想異同及其特徵：以田艮齋與郭倪宇的“心說”論爭為中心觀點、視角與思想譜繫+——關於孟子性善論的思想史解讀荀子論“心之所可”與人的概念《樂記》的“踐形”思想研究儒家道德觀念繫統的內在結構儒學的意義之域愛的張力 ——儒家仁愛觀念的理論內涵從“孔顏樂處”思考儒家的倫理幸福論儒學人性論的邏輯發展附錄 “近三十年來中國哲學的發展：回顧與展望”國際學術研討會綜述【編輯推薦】《儒家文化研究》叢書，是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門的言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈獻給中國和世界。 編纂宗旨：根源性與多元性、學術性與思想性、理論性與現實性、厚重感與前沿性。主要內容：儒學史前史、原始儒學、漢唐儒學、宋明儒學、現當代新儒學、儒家人物思想、儒家經典、儒家哲學、儒家倫理學、儒家社會政治理論等方面的研究論著。儒學與諸子學、儒學與玄學、儒學與道教、儒學與佛教、儒學與回教、儒學與各兄弟民族宗教文化乃至儒學與西學、儒學與現代西方人文社會學說的研究論著，同樣是本輯刊所特別重視和需要的。編纂準繩：資料占有的全面性、出處的準確性、理解的深刻性等學術規範的要求作為標準，據以對論著進行選汰，杜絕投機取巧、凌空蹈虛之作。

儒家文化研究（第四輯）

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